1. osa "Pôrgu"

Peategelaseks on Dante ise, kes ühtlasi kehastab inimest üleüldse. Luuletaja on maise elu poolel teel eksinud paksu metsa, mis sümboliseerib maist PATUELU. Ta ei leia väljapääsu. Teda ründavad PANTER, LÔVI ja HUNT, kes on inimlike pahede kehastajad. Luuletajale tuleb appi Vana-Rooma poeet Vergilius (sümboolne, pöördumine antiigi poole). Vergilius viib Dante patumetsast välja pôrgusse. Dante on pôrgu väga selgelt välja joonistanud. Pôrgu koosneb üheksast ringist, kusjuures patused on paigutatud ringidesse vastavalt patu suurusele. Luuletaja vestleb patustega, selguvad patu pôhjused. Dante kohtab nii tegelikult elanud inimesi kui kirjanduslikke tegelasi.

 

 

meiekirjandus.pbworks.com

2. osa "Puhastustuli" ("Purgatoorium")

Pärast pôrgut läbivad Dante ja Vergilius puhastustule, mida on kujutatud leegitseva mäena.

3. osa "Paradiis"

Seda on kujutatud ring-ringilt jumaliku valguse poole tôusva püramiidina. Vergilius ei saa astuda üle paradiisiläve, sest on pagan. Nüüd tuleb Dante saatjaks armastatu Beatrice, kes viib Dante "kümnendasse taevasse", kus Jumal end talle ilmutab valguse ja armastusena. (Beatrice'ile pühendas Dante pärast oma armastatu surma teose "Uus elu", mis oli tolleaegses Euroopa kirjanduses uudne: ükski kirjanik polnud varem oma armastust pihtinud autobiograafilises luuleraamatus.)

 

Veel "Jumalikust komöödiast":

arvul kolm on sümboolne tähendus - teose kolm osa tähistavad hauataguse elu sfääre:

• Põrgu, Puhastustuli, Paradiis

• —Kolm kiskjat, kes sümboliseerivad inimese kõige ohtlikumaid pahesid:lõvi upsakust, vägivaldsust ja uhkust, panter valelikkust, reetlikkust ja lihahimu, emahunt kasuahnust ja enesearmastust

Seitse surmapattu: uhkus, kadedus, viha, laiskus, ihnus koos pillamisega, liigsöömine ja liiderlikkus

 

KOKKUVÔTE:

Kerged on patud, mis on sooritatud selle nimel, et muuta maist elu paremaks, inimlikumaks. Rängad patud on teod, mis on suunatud inimsuse vastu